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店面風水: 客廳 不管是刮東北風，還是刮西北風，都會朝著門戶大開的店鋪裡鑽。 風水視寒氣為一種煞氣，寒氣過重，對人、對經商活動均不利。 煞氣進入店內首先受到干擾的是店員，店員在烈日的暴曬之下，很難維持良好的工作情緒。 處在這樣境況下的店員，必定心火煩躁，因而也就勢必對經商者視為"上帝"的顧客簡單應付，甚至粗暴對待。 求測人楊小姐是一位專業的美髮師，在一家知名的連鎖髮廊工作多年。 【商鋪風水】店裡顧客少，總是做賠錢買賣，不要怕，教你打造旺財店鋪風水，讓你人氣旺、財氣更旺! Watch on 這些建築，或是黑煙滾滾、臭氣熏天，或是哭嚎、病吟，由這些建築帶來的氣場，風水學視為凶氣。 店面的大門朝着不吉祥的建築而開，那些臭氣，哭嚎，病吟的凶氣就會席捲而來，必然導致客户稀少。
1、天德贵人是以月支对日干支、时干支来查，见于日干者最佳，若见于年干支或月干不是天德。 月德是以月支对日干或时干来查，见于日干者最佳，见于年干支或月干者不是月德。 八字中最厉害的四大贵人 八字中最厉害的贵人>>>> 2、天德贵人代表太阳和月亮的光辉照护着自己，增加了一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，天月二德只起锦上添花的作用。 八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少作用。 3、天德贵人皆主人本性善良，不想去整人，经云：素食慈心，印绶遂逢于天德;女人无杀带二德，作两国之封。 4、天德贵人又主其人能遵纪守法，一生是非较少，无形中也能减灾。 命逢天月德，心态安闲，淡泊宁静，不作非份之想，不贪意外之财，若命中无富贵的话，也能安于清贫。
丙火中的丙属火，为阳火，代表的是太阳之火，而丁火中的丁属火，为阴火，非常柔和的灯烛之火，二者其实都属于火，但其本质还是有不一样的地方，下面小编就为各位朋友们带来丙火和丁火的区别的介绍，希望能帮助到各位小伙伴! 更多精彩内容请关注 八字算命 ! 【丙火和丁火】 丙火 从阴阳的角度来分析，丙为阳，居至阳之位，阳气在上，说明事物的阳气已经到了最上面，这时候事物正在随心所欲地生长，有充分的自主权。 丙通"柄"，代表权柄，也通"炳"，表示强烈的光照之意，万物能够旺盛的生长，因此呈现出灿烂、绚丽的样子。 从象义上来说，丙属火，为阳火。 如果原局缺木或者地支无根，就好比悬挂在天空上的太阳，遇到壬水反为喜，壬水代表大海，有一副日照江河气象万千的美丽景象，为吉。 如果原局有木或者地支有根，这就是地上的烈火了。
五行屬火人可佩戴紅瑪瑙，瑪瑙乃為稀有寶玉，可屬火人財運，屬火人其佩戴身上，可運勢，化煞氣，驅黴運，是不可多得適合屬火人吉祥物配飾。 説，飾物五行相關密切!
大 乘 shèng佛教 的 大乘 （ 梵語 ： महायान ， mahāyāna ，梵文音译"摩诃衍那"、"摩诃衍"等），是指以成佛為目標而修行的 菩薩乘 ，由於菩薩成佛救度無量眾生，因此名為大乘；雖然 菩薩 修行，出現在各個 部派佛教 的派別之中，但是大乘佛教特別專注和尊崇菩薩修行，從而發展出其教理體系和對 空性 的特有觀點，並將非以成佛為修行方向的 聲聞乘 和 緣覺乘 稱為" 小乘 "。 在大乘佛教當中，接受 密續 作為主要修行內容的佛教派別，稱為 金剛乘 ，可視為是大乘佛教的一個分支；因為金剛乘亦是以成佛為目標，但金剛乘的教義中另有與菩薩乘的通說內容、立場不盡相同的祕密修行方法。
「封釘」、「封棺」習俗，怎麼來的? 古代的農業社會，當有人過世時，沒有醫生開具死亡證明書，也沒有法醫會來驗屍。 但人命關天需要謹慎處理，所以就由親兄弟來審視一番後，才能將棺木封釘。
2023-07-21 許多購屋族買房，都會注重房屋風水，其中最常聽到「坐南朝北」，究竟坐南朝北是什麼意思？ 又要怎麼看呢？ 本篇文章就也來教你看房屋風水、優缺點及方位，瞭解房屋空間大小、地段區位、價格等因素，讓你買房可以更清楚如何購屋，並看懂房屋風水，挑選到自己理想的房屋喔! 「坐南朝北」是什麼意思？ 經常聽到的「坐南朝北」，是指房屋或建築物的主要入口或窗戶朝向北方，背向南方，也就是說，當人們坐在房屋或建築物內部時，臉是朝向北方，背向南方，這種坐向在中國傳統文化和風水學中被認為是吉利的座向之一。 除此之外，坐南朝北可以減少陽光直射和室內溫度的波動，被認為能夠帶來好運和財富。 房屋坐南朝北的方位，要如何看？ 所謂「坐向」就是指房屋坐落朝向的位置，接下來介紹三種常見的「坐向」判定標準，分述如下：
八卦 （中國古人認識世界時對事物的歸類） 八卦，見於《周易·繫辭下》雲："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 " [1] 八卦生自 太極 、 兩儀 、 四象 中，"四象生八卦"。 它也是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組 陰陽 組成的形而上的哲學符號。 其深邃的哲理解釋自然、社會現象。 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。 八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，"爻在其中矣"便是易道周流的內在動因。
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